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        <title>NO, la falta de color NO es fascismo (y las tradwives tampoco)</title>
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        <description>Llevo mucho tiempo queriendo hablar sobre la cromofobia, pero nunca encontraba el momento exacto. De golpe, este 2026 Pantone declaró como color del año un tono de blanco roto y vi cómo las redes, inmediatamente, se llevaban de vídeos y análisis declarando esto un ejemplo más de cómo "el fascismo está en auge". No os voy a engañar. Esas posturas me dieron mucha rabia. Y es de esa rabia de la que nace este videoensayo. No. Ni la falta de color es fascista, ni el fenómeno de las tradwives lo es. Y quedarnos en declarar esas tendencias como tal nos hace negarnos a comprender el problema en su totalidad. Es la primera vez que escribo un guión de esta clase y siento que a veces en la narración perdía el hilo. Por las sobre-explicaciones o puntualizaciones más que otra cosa. No quería que se hiciese eterno, y al escribir el guión no sabía siquiera cuánto iba a durar al final. He recortado, reescrito y reescructurado varias veces por aquí y por allí. Aún con esas, la versión final me agrada mucho. Espero te guste a ti también y te permita aclarar dudas, o llegar con otras nuevas. Un abrazo! 🌟 Vídeo "Una pequeña ampliación y algunas opciones para romper con la burbuja": https://ko-fi.com/Post/Una-pequena-am... 🌟 Bibliografía: Baudrillard, J. (1998) The Consumer Society: Myths and Structures. London: SAGE. Batchelor, D (2000) Chromophobia Berenson, B. (1950) Aesthetics and History Boltanski, L. and Chiapello, C. (2007) The New Spirit of Capitalism. Brecht B. (1935) Writing the truth Brown, W (2015) Undoing the Demos: Neoliberalism’s Stealth Revolution Dardot, P. and Laval, C. (2017)  The new way of the world: On neoliberal society. Foucault, M (2004) The Birth of Biopolitics: Lectures at the Collège de France, 1978–79, ed. Michel Senellart. Trans. Graham Burchell Friedman, M. (1970). The Social Responsibility of Business Is to Increase Its Profits. Gramsci, A. Cuadernos de la Cárcel (1929-1935) Harvey, D. (2005) Brief History of Neoliberalism Hochschild, A. (2003) The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling. Illouz, E. (2012) Why Love Hurts: A Sociological Explanation. Cambridge: Polity. Immanuel, K (1952) Critique of Aesthetic Judgement, trans. J. C. Meredith Jessop, B. (1985) Nicos Poulantzas: Marxist Theory and Political Strategy Bob Jessop Lichtenstein, J. (1993)  The eloquence of color: Rhetoric and painting in the French classical age. Polanyi, K. (1989). La gran transformación: crítica del liberalismo económico Poulantzas, N (1978) State, Power, Socialism Ritzer, G. (1983), The “McDonaldization” of Society. Journal of American Culture, 6: 100-107. Rousseau, J (1986) Discourses and Essay on the Origins of Language, trans. Victor Goirevitch Thatcher, M. (1987) Interview for “Woman’s Own” (“No Such Thing as Society”).</description>
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